日课的选定知识及其方法
日课的选定知识及其方法
所谓日课,也就是择吉术。是以天干地支为基础,根据年。月。日。时所值时空方位,对吉星神煞进行推算,综合参考,选定吉日良辰,吉凶时空方位,达到趋吉避凶的目的,通称为“看日子”,“择日”,“捡日子”,“选日课”,风水界也有称为“造命法”,还有鲜为人知的“杨公选择求真”等等。择吉术其种类周易八卦。奇门遁甲、太乙、六壬、禽星、堪舆、建除、占星、孤虚、风角、斗首、丛辰等多种类型的课局。如今比流行的有禽得。周易八卦。奇门遁甲。六壬。太乙等类型课局。不论是什么类型的课局。都以先天八卦。后天八卦为依据,术数为基本理论基础。古者,河出图。洛出书,圣人则之于画卦,通神明之德,类万物之情,故易之为道,广妙悉备。天地之所开辟,日月之所出入。春夏秋冬。寒暑昼夜莫不同此而推。选课就是明白阴阳消长之理,推断五行生克,时空方位之吉凶,决定趋避,取舍,应用,妙用**矣!
择吉术约起源于春秋和战国时期,形成于汉代由于择吉术的昌盛和择吉习俗的广泛流行,出现了专论下葬吉凶的“葬历”和专论起造阳宅及迁徒吉凶的“历书”。这些择吉历书,虽然解决了人们部分求吉需要,但远不能满足人们生产生活中所有事项择吉弃凶的需要。于是择吉术逐步与记载节气,年、月、日的历书紧密结合起来,类似于后世择吉的黄历历书产生了,书中除了附注伏腊。冬至、夏至、立春、阐释等节外,还注上了建、除、满、平定执、破、危、成、收、开、闭等十二值,以及血支、血忌、八魁、大时、小时、土府、月煞等神煞,以便人们择吉办事。汉代历史代表了择吉术的发展趋向,成为后世择吉黄历的萌芽,因而自汉代以后不断发展,逐渐把建除,丛辰、堪舆、历家、五行、孤虚、八卦、奇门、六壬、七政等择吉术的主要内容纳入进去,同时,在表现形式上也不断完善。至唐代,择吉黄历的要素和形式已经具备。到两宋时期,择吉术及其表现形式为黄历已经成熟。明清以后基本上脊梁骨 什么发展。
要精通择吉术并非一件容易的事,因为择吉术及其黄历之所以难解,神秘,不仅在于其理论体系的复杂庞大,更在于其名称怪诞,离奇众多的神煞组成的庞大妖魔鬼怪大军,择吉术实际上由神煞构成,神煞主宰的大千世界。了解了神煞,并让其神藏鬼避,就学会了择吉术,也自然就会选日课。
择吉术的神煞来自于不同的系统,不仅为数众多,名称离奇怪诞,而所主吉凶祸福各系统说法不一,而有有神煞时至今日也难于找到其归属,故大都弃而不用。从现状看,只能按其不同的运动周期,以年月日时划分四大神煞系统。
一、年神类神煞:决定一年中四面八方的吉凶宜忌,以太岁为魁首,分善恶两个方面。1.善方面:有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。2.恶方面:岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神丧门、吊客、动煞、病符、灾煞、飞廉、白虎。大耗、大祸等等。大岁本身并无吉凶,逢吉星则吉,逢凶星则凶。太岁为众神之首,力大势猛,故吉星逢大岁定福盛而绵长。凶星遇太岁则祸大而无解救。
二、月神类神煞:决定一月之四面八方的吉凶宜忌。以月建为首,也分为善恶两支大军。1.善神方面:有夫德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、普护、福生、圣心、神在、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。2.恶煞方面:XXXXXX、土府、天煞、天官符、地官符、飞天煞、月游火、月克山家、阴府太岁等等。月建和太岁一样,没有**以的吉凶。遇吉则吉,逢凶则凶。
三、日神类神煞:主一天之中吉凶宜忌,也分善恶两大部分。1.善神方面:六合、三合、宝日、义日、鸣吠日、王日、相日、守日、民日、天医、天巫、阳德、福德、四相、生气、时阳、进阴、六仪、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。2.恶煞方面有四穷、四X、四离、四绽、四击、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、八风、反支、咸池、大败、孤辰、死神。
四、时神类神煞:主一日某时的吉凶宜忌。1.善神方面有:日禄、日马、天乙贵人、天官贵人、福星贵人、青龙、明堂、金匮、宝光、玉堂、四大吉时,阴阳贵人、贵人登天门时,天显大吉时,玉女守天门时,太阳到山。太阳到向。司命。喜神。日合等等。2.恶煞有:日破、日刑、日害、天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈、X路空亡、旬空空亡、五不遇时等等。
神煞的力量有大有小,有强有弱,各司其事,各有所主,并无**,如反支不宜上表奏章,血忌不宜针灸,各类空亡不宜上官赴任,造门,迁徒,谋望等,但有空亡又宜购置运送棺木等,上朔日不宜嫁娶等等。
认识了神煞及其宜忌,就如同中医掌握了药理一样,了解药性可以辨症施治开其药方了,以何为君,为臣,为佐,为使,从容选取。选课则以何吉神为主为用,以何吉神为辅佐,何种凶煞当制当避,推而选用。其基本原则是:以事为纲,以神为用,择吉是因事而起,根据所办之事的情况去寻求最能带来大吉大利的善神,同时要避开最可能造成大灾大难的凶神恶煞,然后确定善神所值之日,时及其所理之方,这就蛱时人们常说:“黄道吉日”及吉山吉方,同时也要避开凶神恶煞所值所临之时,日及其所理之方,这就是人们常说的“黑道凶日”与凶方等。
古经云:选课须论五行,不明义理莫妄传。先合命格为定主,次选利星体用会。就是习学人必须掌握阴阳五行生克制化之理,如不明此理胡乱选择,将吉星恶煞死搬硬套,势必害人,这也是当今民间选课之通病,只知其一,不知其二,那能选出好日课来,且还妄自尊大,呜呼哀哉。比如某乾X巳酉,坤造为甲寅,选于一九九五年农历四月二十八日巳时迎鸾。入阁,课局为:乙亥、辛巳、戌午、丁已、从表面上看:辛金克甲木为夫星,甲木克戌土为财星,甲木生丁火为子星,且地支暗藏子星一片,夫。子。财可谓三得齐到,故许多民间新老先生众口一致曰妙,其实此课害人不浅,稍通五行,凶神恶煞一目了然X道先月令就用错了,四月巳刑寅,加之时上又相刑,子星丁火虽旺,但终被太岁亥水冲散,女子婚嫁,最怕日进带禄,戌午日,禄在巳等等必主婚后生育艰难,每每流产,家道不顺果如所断。所以说,欲通日课,先通五行。
凡为术者,当以造命为之枢纽,以吉星为之佐使,体用两全,方为获吉之道。
择吉最重造葬,太度**谨,讲究最多,种类也最繁。不论阴基。阳宅一旦确定(造作立向)而其择吉方法基本上是一致的,杨筠松说:“年月要妙少人知,年月无如造命法”吴景鸾日:“选择之法,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避。”短短几十字,言造命体用至微。
阴基。阳宅的择吉方法主要有三:一看来龙宜何局补之(坐山亦同);二看山向(即向山)何煞当避,何煞须制,取何吉得照临;三看主人本命(以主人生年太岁为主,同时也兼论五行,尤其阳宅)宜以何星生之扶X(葬以亡命为主,以亡命生年太岁而论)三者俱得而后举,方可得吉获福。就是说:举造葬埋,造择的四柱八字年月日时,必须达到三个最基本的要求:一是对龙。山的扶补之定,便能地德上载,获福于人;二是对山向有制煞化煞,使凶煞退避,吉星照临之妙;三是对主人本命有补益生身之美。而且四柱本身要能成格成局,或是天干一气,或是地支一气,或是两干不杂;或是生旺墓合之局;或是山家禄马照临之方,或是地支一气堆禄;或是地支纯生等等。讲究**繁锁,实际操作时,很难面面俱到,只要能达到大纯小疵,大吉小凶即可以用,反之则不可用。
在阴基阳宅起事择吉中制煞化煞一项是经常遇到的问题。因为凶神恶煞大大多于吉星吉神,利用少量的吉神以制众多的凶神恶煞,这是涉及选择日课成败的关键。制煞化煞,是考察各种神煞吉凶的大小深浅,看其五行有制无制可化不可化,而定取舍。总的原则是:大煞避这,中煞制之,或化之;小煞取吉星照临即可。如煞星金可用火制之,如煞属水可以土制之,余仿此。三煞,先须知三煞可向不可坐,如丙子年,申子辰煞在南,南方犯三煞,不可向。太岁坐不可向;太岁所向方实为岁破之地丙子年,子破午,南方午山不可坐,立午向子不利,立子向午可行。有些人认为可用纳音制三煞,从我自己的实践以为用纳音制三煞,其力轻微,难能稳妥,当用地支三合局才力重可制。如申子辰年煞在南,南方巳午未属火,可用申子辰月日时;巳酉丑年三在东方寅卯辰,属木要,可用巳。酉。丑月日时,寅午戌年煞在北方申子辰,三合无土局不能制而忌用,余仿此。古经又有云:“煞在山头更若何,贵人禄马喜相过,三奇诸德能降煞,吉制三煞发福多。”就是用贵人禄马,太阳到山(太阳到山到向遇戌巳大凶,不可用,有些书不加分别概言为吉应审而用之);紫白可以降煞制煞,临官禄地可制空亡,天德,月德,岁德,贵人(包括天乙贵人,山贵人,阴贵人,阳贵人)降诸煞力大。山飞到,日飞到次吉;本命飞到者(阴基指亡命,阳宅长主年命)为最上,太岁飞到亦为次,但如本命同太岁同时飞到最吉最上。
制煞宜四柱克之,不宜冲,克则煞伏,冲则煞起而更旺更恶。但太岁阴府在山宜克,其余诸煞如官符,大将军,伏兵,在祸等在坐则其煞重而难制,在向在方其煞轻而可降。如果在不具备**把握的情况下宁可葬之不用,另选他途。
凶方怕叠太岁,怕太岁对冲,怕太岁三合,其方皆大凶;次怕月建重叠,相冲相合易为祸,盖岁君和月建之力**,吉星可借其力发福,凶煞也可借其之力为祸,吉方宜动,凶方宜静。岁君,月建冲破吉方不成吉,冲破凶方为祸更烈,只有浮天空亡占向方,用八字冲之反可招吉得福。
凡制神煞,先让其失时元气,泊入死绝休囚之地,得禄马贵人当旺之令举事,化煞为权,比之克煞制煞,更稳当些,因恐怕制压伏太过,或遇冲合,反为恶也。
古经云:“若要贵、修太岁、若要发、修三煞、要大兴、修火星、要小兴修合神。要发富,修官符、救冷退、修灸退。”又说:“制煞修方,反复为吉。”煞宜克,宜制,宜压。坐山宜补,克之则伤山,补之则山旺(俗称为旺山)。太岁宜合,不可克。
制煞之法还有:干犯干制,支犯支制,三合犯三合制纳音犯纳音制,自化气者合制,坐宫犯者坐宫制,飞宫犯者宫制,如:阴府甲、巳、属土,以丁壬化木制之化气制也;如病府,小耗不飞者,可以年、月、日时吉星照之,以为坐宫制坐宫之法也;如月家打头火,可以月家一白或壬。癸水德制之等等。煞也有可避之法:视煞生旺死绝之乡而定,如煞属木者,不在春季木旺之令起事,并不用亥卯未三合木局而助煞。用午字则木煞死,用申字则木煞绝。余仿此。
选造日课,由于古人立了很多很繁锁的神煞,加之人们生产生活中千百种事,要都面面俱到,样样精通那是很难做到的,只要掌握年月日时四大系统神煞,又侧重习学几个主要用事方面,并能灵活通变应用,也就行了。
现在将与阴基,阳宅风水较常用的十二值,神煞,及其宜忌开列以下:
十二值大大吉之日;危日、成日、开日。
安葬:宜危、成日、开日、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、呜吠。
忌:月建、月破、平日、收日、动煞、灾煞、月煞、月刑、月害,月厌、四废、五墓、四忌、四穷、复日、重日。
兴造动土:(修造同)宜:开日,天德,月德,天德合,月德合,天赦。天愿。月恩,四相,时德,三合。
忌:土府,月建,平日,月破,收日,闭日,动煞,灾煞,月煞,月厌,月刑,大时,天吏,四废,五墓,土王用事。
破土:(指下葬挖穴)宜:鸣吠、鸣吠对、开日。
忌:土府、月建、破日、平日、收日劫煞、灾煞、月煞、月厌、大时、天吏、四废、五墓、月刑、月害、土符、复日、重日、土王用事等。
造门(包括下葬、安碑、竖柱、上梁、作灶)宜:开日、三合、天德合、月德、月德合、天愿、天赦、月恩、四相、时德、太阳到山到向、阴阳贵人登天门时、山贵人、天乙贵人、天显大吉时、四大吉时等。
忌:平日、闭日、收日、月破、月建、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、天吏、大时、四废、五墓、五不遇时等。
移徒(迁徒,乔迁)宜:开日、危日、成日、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天马、民日、驿马、天显大吉时、青龙、玉堂、司命、阴贵人登天门时、阳贵人登天门时等。
忌:闭日、平日、破日、收日、月破、日破、劫煞、灾煞、月煞、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡、截路空亡、旬空空亡时、五不遇时等。
开市:宜成日、危日、开日、满日、天愿、民日、五富、天显大吉时、天乙贵人时、主人禄马时等。
忌:日破、大耗、平日、收日、劫煞、灾煞、月刑、月害、月煞、月厌、大时、天吏、四废、四穷、九空、五墓、四离、四绝等。
嫁娶:宜成日、危日、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、朋恩、四相、时德、民日、三合六合、天愿、玉女守天门时(最吉)等。
忌:平日、收日、满日、闭日、月建、月破、日破、动煞、灾煞、月煞、月厌、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、四绝、四离、五墓、八专等。另还忌禄日、禄时、以女命太岁论;如某坤造甲寅年生、甲禄在寅、忌用寅日或寅时、俗称带禄日、带禄时、主家道衰败及难产之灾等、并冲破夫星、财星、子星。
祈福:宜开日、天德、月德、神在、普护、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、福生、福星贵人、圣心、益后、续世、如祈福时又兼求子嗣用玉女守天门时上上吉。如求官求贵用岁德配祈主太岁天乙贵人,或配阴命阴贵人登天门时,阳命阳贵从登天门时(以生年太岁天干论)上上吉。
从上述用事的宜忌神煞看,劫杀,灾煞,月煞,大耗,平日,闭日等在许多吉事用事中不宜,因为三煞为三合之敌对,劫煞为绝地,灾煞为用事之方正冲之地,月煞为尽地,大耗又为破日。
何谓劫煞:申子辰年在巳、寅午戌年在亥、亥卯未在申、巳酉丑年在寅、即寅申巳亥才有可能为劫煞、至值班绝地是也。
灾煞:劫煞前一位即是,如申子辰年劫煞在巳而灾煞在午,寅午戌年在子,亥卯未年在酉,巳酉丑年在卯,即子午卯酉四正为正冲。
月煞:(月虚同)为辰戌丑未、逆行四季、即正月丑、卯月戌、辰月未、巳月辰、午月丑、未月戌、申月未、酉月辰、戌月丑、亥月戌、子月未、丑月辰、月煞者为月内之杀神也。
月刑与岁刑同:如丙子年遇卯相刑,又为月刑。
月害:正月起巳,逆推:即正月巳、卯月辰、辰月卯、巳月寅、午月丑、未月子、申月亥、酉月戌、戌月酉、亥月申、子月未、丑月午。
大时:(含大败,咸池)在时即咸池,正月起卯、二月子、三月酉、四月午、五月卯、六月子、七月酉、八月午、九月卯、十月子、十一月酉、十二月午。子、午、卯、酉为是,等于四柱中的桃花煞。主败财、淫乱。
四离、四绝、四废:不是在节前一天就是在气前一天,一般情况,喜事不宜用事。
十二值:闭日,平日,破日为日阴之尽,破日又为大耗,只有少数用事可用,如闭日,截路空亡用于迎送寿木,寿棺主吉。五不遇时凡事均不可用。
古经云:年善不如月善,月善不如日善,日善不如时善。选择日课,四柱都要顾及,但重点在时,日次之,月又次子年再次之。年为太岁,为皇帝,为天下人共有,唯时辰属我,故选课特别注重时、日。
选课方法:一是首先看其用事,是造门,还是造坟安碑,还是移徒;
二是弄清主事:阴基以亡命为主,论生年太岁。阳宅以宅主为主,论生年太岁及四柱阴阳五行(其他事均以主人为主,单位衙门以**把手为主,兼看第二把手,作灶以女主人为主并兼论男主人命造)。三是审十二值中所宜吉日与主人山向及其他用事是否相宜;四看各种神煞能否制避;五初步起出盘局排出四柱之后,看其天干地支相互是否生,合,所取吉星是否生旺有力,还是刑冲克害,凶煞为烈,如能吉星生旺照临,恶煞避没则基本可定。六是看主人以下成员,一般为妻子,儿女孙子之生年太岁,主要看其与时,日是否相冲相害。
如取用午时,60年生人为庚子,子冲午为不吉,能调换时辰则调换,如非用午时,兴工动作时叫其远走避开以防冲犯惹祸。其他有关人员如泥工师傅,小工等人员属马之人也应稍避为吉。
选课非常重要,也很复杂,真要看选好一课很不容易,需要时日和耐心。有些很好的风水宝地,立身也很合法度,不仅未发福,反而至祸不浅,其原因就是用错了日课。而有的风水格局并不好,主人却发福非常,却原来上乘大格吉课,从中可以悟出择吉之分量重轻。
山贵人:(以坐山论之)
甲山逢丑未为山贵人,乙山子,申为贵人,丙山丁山酉亥为贵人、壬山、癸山巳、卯为贵人、坤山子、申、卯、巳为贵人、庚山、辛山午、寅为贵人、艮山酉、亥为贵人、巽山寅、午为贵人、乾山丑、未、卯、巳为贵人、子山卯、巳为贵人、丑山午、寅、卯、巳为贵人、寅山丑同、未、酉亥为贵人、卯山子、申为贵人、辰山子、申、卯、巳为贵人、巳山午、寅、酉、亥为贵人,午山亥、酉为贵人、未山子、申、亥、酉为贵人,申山午、寅、巳、卯为贵人,酉山午、寅为贵人,戌山亥、酉、午、寅为贵人,亥山丑、未、卯、巳为贵人。
坐山方贵人造坟建宅常用。
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