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    日课的选定知识及其方法

    时间:2019-08-06 14:14:42

    日课的选定知识及其方法

     

    所谓日课,也就是择吉术。是以天干地支为基础,根据年。月。日。时所值时空方位,对吉星神煞进行推算,综合参考,选定吉日良辰,吉凶时空方位,达到趋吉避凶的目的,通称为“看日子”,“择日”,“捡日子”,“选日课”,风水界也有称为“造命法”,还有鲜为人知的“杨公选择求真”等等。择吉术其种类周易八卦。奇门遁甲太乙六壬禽星堪舆建除占星孤虚风角斗首丛辰等多种类型的课局。如今比流行的有禽得。周易八卦。奇门遁甲。六壬。太乙等类型课局。不论是什么类型的课局。都以先天八卦。后天八卦为依据,术数为基本理论基础。古者,河出图。洛出书,圣人则之于画卦,通神明之德,类万物之情,故易之为道,广妙悉备。天地之所开辟,日月之所出入。春夏秋冬。寒暑昼夜莫不同此而推。选课就是明白阴阳消长之理,推断五行生克,时空方位之吉凶,决定趋避,取舍,应用,妙用**矣

    择吉术约起源于春秋和战国时期,形成于汉代由于择吉术的昌盛和择吉习俗的广泛流行,出现了专论下葬吉凶的“葬历”和专论起造阳宅及迁徒吉凶的“历书”。这些择吉历书,虽然解决了人们部分求吉需要,但远不能满足人们生产生活中所有事项择吉弃凶的需要。于是择吉术逐步与记载节气,年日的历书紧密结合起来,类似于后世择吉的黄历历书产生了,书中除了附注伏腊。冬至夏至立春阐释等节外,还注上了建平定执闭等十二值,以及血支血忌八魁大时小时土府月煞等神煞,以便人们择吉办事。汉代历史代表了择吉术的发展趋向,成为后世择吉黄历的萌芽,因而自汉代以后不断发展,逐渐把建除,丛辰堪舆历家五行孤虚八卦奇门六壬七政等择吉术的主要内容纳入进去,同时,在表现形式上也不断完善。至唐代,择吉黄历的要素和形式已经具备。到两宋时期,择吉术及其表现形式为黄历已经成熟。明清以后基本上脊梁骨 什么发展。

    要精通择吉术并非一件容易的事,因为择吉术及其黄历之所以难解,神秘,不仅在于其理论体系的复杂庞大,更在于其名称怪诞,离奇众多的神煞组成的庞大妖魔鬼怪大军,择吉术实际上由神煞构成,神煞主宰的大千世界。了解了神煞,并让其神藏鬼避,就学会了择吉术,也自然就会选日课。

    择吉术的神煞来自于不同的系统,不仅为数众多,名称离奇怪诞,而所主吉凶祸福各系统说法不一,而有有神煞时至今日也难于找到其归属,故大都弃而不用。从现状看,只能按其不同的运动周期,以年月日时划分四大神煞系统。

        一、年神类神煞:决定一年中四面八方的吉凶宜忌,以太岁为魁首,分善恶两个方面。1.善方面:有岁德岁德合岁干合岁支德博士奏书等2.恶方面:岁破大将军太阴黄幡豹尾岁煞岁刑金神丧门吊客动煞病符灾煞廉、白虎。大耗大祸等等。大岁本身并无吉凶,逢吉星则吉,逢凶星则凶。太岁为众神之首,力大势猛,故吉星逢大岁定福盛而绵长。凶星遇太岁则祸大而无解救。

        二、月神类神煞:决定一月之四面八方的吉凶宜忌。以月建为首,也分为善恶两支大军。1.善神方面:有夫德月德天德合月德合天赦天愿月恩月空要安玉宇金堂普护福生圣心神在益后续世阴德阳德天马五富驿马等等。2.恶煞方面:XXXXXX土府天煞天官符地官符飞天煞月游火月克山家阴府太岁等等。月建和太岁一样,没有**以的吉凶。遇吉则吉,逢凶凶。

        三、日神类神煞:主一天之中吉凶宜忌,也分善恶两大部分。1.善神方面:六合三合宝日义日鸣吠日王日相日守日民日天医天巫阳德福德四相生气时阳进阴六仪临日不将福生母仓、天喜、吉期等等。2.恶煞方面有四穷、四X、四离、四绽四击五虚五离厌对招摇血忌归忌八风反支咸池大败孤辰死神。

        四、时神类神煞:主一日某时的吉凶宜忌。1.善神方面有:日禄日马天乙贵人天官贵人福星贵人青龙、明金匮宝光玉堂四大吉时,阴阳贵人贵人登天门时,天显大吉时,玉女守天门时,太阳到山。太阳到向。司命。喜神。日合等等。2.恶煞有:日破日刑日害天刑朱雀白虎天牢玄武勾陈X路空亡旬空空亡五不遇时等等。

    神煞的力量有大有小,有强有弱,各司其事,各有所主,并无**,如反支不宜上表奏章,血忌不宜针灸,各类空亡不宜上官赴任,造门,迁徒,谋望等,但有空亡又宜购置运送棺木等,上朔日不宜嫁娶等等。

    认识了神煞及其宜忌,就如同中医掌握了药理一样,了解药性可以辨症施治开其药方了,以何为君,为臣,为佐,为使,从容选取。选课则以何吉神为主为用,以何吉神为辅佐,何种凶煞当制当避,推而选用。其基本原则是:以事为纲,以神为用,择吉是因事而起,根据所办之事的情况去寻求最能带来大吉大利的善神,同时要避开最可能造成大灾大难的凶神恶煞,然后确定善神所值之日,时及其所理之方,这就蛱时人们常说:“黄道吉日”及吉山吉方,同时也要避开凶神恶煞所值所临之时,日及其所理之方,这就是人们常说的“黑道凶日”与凶方等。

    古经云:选课须论五行,不明义理莫妄传。先合命格为定主,次选利星体用会。就是习学人必须掌握阴阳五行生克制化之理,如不明此理胡乱选择,将吉星恶煞死搬硬套,势必害人,这也是当今民间选课之通病,只知其一,不知其二,那能选出好日课来,且还妄自尊大,呜呼哀哉。比如某乾X巳酉,坤造为甲寅,选于一九九五年农历四月二十八日巳时迎鸾。入阁,课局为:乙亥辛巳戌午丁已从表面上看:辛金克甲木为夫星,甲木克戌土为财星,甲木生丁火为子星,且地支暗藏子星一片,夫。子。财可谓三得齐到,故许多民间新老先生众口一致曰妙,其实此课害人不浅,稍通五行,凶神恶煞一目了然X道先月令就用错了,四月巳刑寅,加之时上又相刑,子星丁火虽旺,但终被太岁亥水冲散,女子婚嫁,最怕日进带禄,戌午日,禄在巳等等必主婚后生育艰难,每每流产,家道不顺果如所断。所以说,欲通日课,先通五行。

    凡为术者,当以造命为之枢纽,以吉星为之佐使,体用两全,方为获吉之道。

        择吉最重造葬,太度**谨,讲究最多,种类也最繁。不论阴基。阳宅一旦确定(造作立向)而其择吉方法基本上是一致的,杨筠松说:“年月要妙少人知,年月无如造命法吴景鸾日:“选择之法,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避。”短短几十字,言造命体用至微。

    阴基。阳宅的择吉方法主要有三:一看来龙宜何局补之(坐山亦同);二看山向(即向山)何煞当避,何煞须制,取何吉得照临;三看主人本命(以主人生年太岁为主,同时也兼论五行,尤其阳宅)宜以何星生之扶X(葬以亡命为主,以亡命生年太岁而论)三者俱得而后举,方可得吉获福。就是说:举造葬埋,造择的四柱八字年月日时,必须达到三个最基本的要求:一是对龙。山的扶补之定,便能地德上载,获福于人;二是对山向有制煞化煞,使凶煞退避,吉星照临之妙;三是对主人本命有补益生身之美。而且四柱本身要能成格成局,或是天干一气,或是地支一气,或是两干不杂;或是生旺墓合之局;或是山家禄马照临之方,或是地支一气堆禄;或是地支纯生等等。讲究**繁锁,实际操作时,很难面面俱到,只要能达到大纯小疵,大吉小凶即可以用,反之则不可用。

    在阴基阳宅起事择吉中制煞化煞一项是经常遇到的问题。因为凶神恶煞大大多于吉星吉神,利用少量的吉神以制众多的凶神恶煞,这是涉及选择日课成败的关键。制煞化煞,是考察各种神煞吉凶的大小深浅,看其五行有制无制可化不可化,而定取舍。总的原则是:大煞避这,中煞制之,或化之;小煞取吉星照临即可。如煞星金可用火制之,如煞属水可以土制之,余仿此。三煞,先须知三煞可向不可坐,如丙子年,申子辰煞在南,南方犯三煞,不可向。太岁坐不可向;太岁所向方实为岁破之地丙子年,子破午,南方午山不可坐,立午向子不利,立子向午可行。有些人认为可用纳音制三煞,从我自己的实践以为用纳音制三煞,其力轻微,难能稳妥,当用地支三合局才力重可制。如申子辰年煞在南,南方巳午未属火,可用申子辰月日时;巳酉丑年三在东方寅卯辰,属木要,可用巳。酉。丑月日时,寅午戌年煞在北方申子辰,三合无土局不能制而忌用,余仿此。古经又有云:“煞在山头更若何,贵人禄马喜相过,三奇诸德能降煞,吉制三煞发福多。”就是用贵人禄马,太阳到山(太阳到山到向遇戌巳大凶,不可用,有些书不加分别概言为吉应审而用之);紫白可以降煞制煞,临官禄地可制空亡,天德,月德,岁德,贵人(包括天乙贵人,山贵人,阴贵人,阳贵人)降诸煞力大。山飞到,日飞到次吉;本命飞到者(阴基指亡命,阳宅长主年命)为最上,太岁飞到亦为次,但如本命同太岁同时飞到最吉最上。

    制煞宜四柱克之,不宜冲,克则煞伏,冲则煞起而更旺更恶。但太岁阴府在山宜克,其余诸煞如官符,大将军,伏兵,在祸等在坐则其煞重而难制,在向在方其煞轻而可降。如果在不具备**把握的情况下宁可葬之不用,另选他途。

    凶方怕叠太岁,怕太岁对冲,怕太岁三合,其方皆大凶;次怕月建重叠,相冲相合易为祸,盖岁君和月建之力**,吉星可借其力发福,凶煞也可借其之力为祸,吉方宜动,凶方宜静。岁君,月建冲破吉方不成吉,冲破凶方为祸更烈,只有浮天空亡占向方,用八字冲之反可招吉得福。

    凡制神煞,先让其失时元气,泊入死绝休囚之地,得禄马贵人当旺之令举事,化煞为权,比之克煞制煞,更稳当些,因恐怕制压伏太过,或遇冲合,反为恶也。

    古经云:“若要贵修太岁若要发修三煞要大兴修火星要小兴修合神。要发富,修官符救冷退修灸退。”又说:“制煞修方,反复为吉。”煞宜克,宜制,宜压。坐山宜补,克之则伤山,补之则山旺(俗称为旺山)。太岁宜合,不可克。

    制煞之法还有:干犯干制,支犯支制,三合犯三合制纳音犯纳音制,自化气者合制,坐宫犯者坐宫制,飞宫犯者宫制,如:阴府甲属土,以丁壬化木制之化气制也;如病府,小耗不飞者,可以年日时吉星照之,以为坐宫制坐宫之法也;如月家打头火,可以月家一白或壬。癸水德制之等等。煞也有可避之法:视煞生旺死绝之乡而定,如煞属木者,不在春季木旺之令起事,并不用亥卯未三合木局而助煞。用午字则木煞死,用申字则木煞绝。余仿此。

        选造日课,由于古人立了很多很繁锁的神煞,加之人们生产生活中千百种事,要都面面俱到,样样精通那是很难做到的,只要掌握年月日时四大系统神煞,又侧重习学几个主要用事方面,并能灵活通变应用,也就行了。

    现在将与阴基,阳宅风水较常用的十二值,神煞,及其宜忌开列以下:

    十二值大大吉之日;危日成日开日

    安葬:宜危成日开日天德月德天德合月德合天赦天愿六合呜吠。

    忌:月建月破平日收日动煞灾煞月煞月刑月害,月厌四废、五墓、四忌四穷复日重日。

    兴造动土:(修造同)宜:开日,天德,月德,天德合,月德合,天赦。天愿。月恩,四相,时德,三合。

    忌:土府,月建,平日,月破,收日,闭日,动煞,灾煞,月煞,月厌,月刑,大时,天吏,四废,五墓,土王用事。

    破土:(指下葬挖穴)宜:鸣吠鸣吠对开日。

    忌:土府月建破日平日收日劫煞灾煞月煞月厌大时天吏四废、五月刑月害土符复日重日土王用事等。

    造门(包括下葬安碑竖柱上梁作灶)宜:开日三合天德合月德月德合天愿天赦月恩四相时德太阳到山到向阴阳贵人登天门时山贵人天乙贵人天显大吉时四大吉时等。

    忌:平日闭日收日月破月建劫煞灾煞月煞月刑月厌天吏大时四废五墓五不遇时等。

    移徒(迁徒,乔迁)宜:开日危日成日天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德天马民日驿马天显大吉时青龙玉堂司命阴贵人登天门时阳贵人登天门时等

    忌:闭日平日破日收日月破日破劫煞灾煞月煞月厌大时天吏四废五墓归忌往亡截路空亡旬空空亡时五不遇时等。

    开市:宜成日危日开日满日天愿民日五富天显大吉时天乙贵人时主人禄马时等。

    忌:日破大耗平日收日劫煞灾煞月刑月害月煞月厌大时天吏四废四穷九空五墓四离四绝等。

    嫁娶:宜成日危日天德月德天德合月德合天赦天愿朋恩四相时德民日三合六合天愿玉女守天门时(最吉)等。

    忌:平日收日满日闭日月建月破日破动煞灾煞月煞月厌月害大时天吏四废四忌四穷四绝四离五墓八专等。另还忌禄日禄时以女命太岁论;如某坤造甲寅年生甲禄在寅忌用寅日或寅时俗称带禄日带禄时主家道衰败及难产之灾等并冲破夫星财星子星。

    祈福:宜开日天德月德神在普护天德合月德合天赦天愿月恩四相时德天巫福生福星贵人圣心益后续世如祈福时又兼求子嗣用玉女守天门时上上吉。如求官求贵用岁德配祈主太岁天乙贵人,或配阴命阴贵人登天门时,阳命阳贵从登天门时(以生年太岁天干论)上上吉。

    从上述用事的宜忌神煞看,劫杀,灾煞,月煞,大耗,平日,闭日等在许多吉事用事中不宜,因为三煞为三合之敌对,劫煞为绝地,灾煞为用事之方正冲之地,月煞为尽地,大耗又为破日。

    何谓劫煞:申子辰年在巳寅午戌年在亥亥卯未在申巳酉丑年在寅即寅申巳亥才有可能为劫煞至值班绝地是也。

    灾煞:劫煞前一位即是,如申子辰年劫煞在巳而灾煞在午,寅午戌年在子,亥卯未年在酉,巳酉丑年在卯,即子午卯酉四正为正冲。

    月煞:(月虚同)为辰戌丑未逆行四季即正月丑卯月戌辰月未巳月辰午月丑未月戌申月未酉月辰戌月丑亥月戌子月未丑月辰月煞者为月内之杀神也。

        月刑与岁刑同:如丙子年遇卯相刑又为月刑。

    月害:正月起巳,逆推:即正月巳卯月辰辰月卯巳月寅午月丑未月子申月亥酉月戌戌月酉亥月申子月未丑月午。

    大时:(含大败,咸池)在时即咸池,正月起卯二月子三月酉四月午五月卯六月子七月酉八月午九月卯十月子十一月酉十二月午。子酉为是,等于四柱中的桃花煞。主败财淫乱。

    四离四绝四废:不是在节前一天就是在气前一天,一般情况,喜事不宜用事。

        十二值:闭日,平日,破日为日阴之尽,破日又为大耗,只有少数用事可用,如闭日,截路空亡用于迎送寿木,寿棺主吉。五不遇时凡事均不可用。

    古经云:年善不如月善,月善不如日善,日善不如时善。选择日课,四柱都要顾及,但重点在时,日次之,月又次子年再次之。年为太岁,为皇帝,为天下人共有,唯时辰属我,故选课特别注重时日。

    选课方法:一是首先看其用事,是造门,还是造坟安碑,还是移徒;

    二是弄清主事:阴基以亡命为主,论生年太岁。阳宅以宅主为主,论生年太岁及四柱阴阳五行(其他事均以主人为主,单位衙门以**把手为主,兼看第二把手,作灶以女主人为主并兼论男主人命造)。三是审十二值中所宜吉日与主人山向及其他用事是否相宜;四看各种神煞能否制避;五初步起出盘局排出四柱之后,看其天干地支相互是否生,合,所取吉星是否生旺有力,还是刑冲克害,凶煞为烈,如能吉星生旺照临,恶煞避没则基本可定。六是看主人以下成员,一般为妻子,儿女孙子之生年太岁,主要看其与时,日是否相冲相害。

    如取用午时,60年生人为庚子,子冲午为不吉,能调换时辰则调换,如非用午时,兴工动作时叫其远走避开以防冲犯惹祸。其他有关人员如泥工师傅,小工等人员属马之人也应稍避为吉。

    选课非常重要,也很复杂,真要看选好一课很不容易,需要时日和耐心。有些很好的风水宝地,立身也很合法度,不仅未发福,反而至祸不浅,其原因就是用错了日课。而有的风水格局并不好,主人却发福非常,却原来上乘大格吉课,从中可以悟出择吉之分量重轻。

        山贵人:(以坐山论之)

    甲山逢丑未为山贵人,乙山子,申为贵人,丙山丁山酉亥为贵人壬山癸山巳卯为贵人坤山子巳为贵人庚山辛山午寅为贵人艮山酉亥为贵人巽山寅午为贵人乾山丑巳为贵人子山卯巳为贵人丑山午巳为贵人寅山丑同酉亥为贵人卯山子申为贵人辰山子巳为贵人巳山午亥为贵人,午山亥酉为贵人未山子酉为贵人,申山午卯为贵人,酉山午寅为贵人,戌山亥寅为贵人,亥山丑巳为贵人。

    坐山方贵人造坟建宅常用。


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